自然神和選擇

在汎神論的自然神世界裡，人是道泛流而出的，不是神創造出來的。道泛流出來的人，他的靈內有神性，永遠是善；神創造出來的，他的靈生下來就帶著罪。

在創造論的世界裡，人生下來都是罪人，所以必需服從神的旨意，所以他們要求對神絕對服從，絕對卑恭曲膝。

在汎神論的世界裡，人生下來就是善良的自由人，但是會受知見污染，所以人必須選擇，人必須選擇為善或為惡，所以「選擇」是汎神論自然神的中心思想。

聖師老子說：「去彼，取此。」「去」和「取」的「去取」就是我們所說的「選擇」。人透過選擇，人才開始成為一個有自覺的人；當一個人沒有選擇的時候，他只是順應肉體的需求而生活，但是當一個人開始選擇的時候，他就開始讓自己的意識活動，這樣他就和一般的動物產生區別，他不再只是追求生存和繁殖的一般動物。

人可以選擇為善，也可以選擇為惡，所以他會成為一個善人，或成為一個惡人。

人可以選擇誠實，也可以選擇欺騙，所以他會成為一個誠實者，或成為一個騙子。

人透過了選擇，使自己成為一個人，一個善人或惡人，一個誠實者或騙子。所以選擇使人顯現出人的特質。

為善未必得善果，為惡未必得惡果。人要成為善人或惡人，人要成為誠實者或騙子，同樣都可以找出一大推的機率理由，來為自己的行為辨護。

但是這世上大多數人選擇良善，並不選擇邪惡，這是因為他們的選擇並不基於人的需要，而是基於他們靈的本善。

世上大多數人良善者的選擇不是用頭腦，而是用良心。那良心就是自然神論所說的靈，也就是老子所說的「精」，這「精」就是神的「靈質」。

神的流出，就是流出他的靈質，所以萬物都有他的一部份靈質，在地球上唯有人得到的最精華，所以從平均能力和發揮能力上來看，人比其他動物的等級要高。

普世善良的人為什麼選擇善，因為他們讓自己的去作選擇，所以他們有些人看起來沒有作判斷，看起來也沒有選擇，但是他們讓自己的「靈」去選擇，所以他們所選的必是善的。

如果一個人用頭腦去選擇，人就難免會選擇對自己有利的，所以人就難免會為惡了。但是一個人如果讓自己的靈去選擇，他就永遠不會選擇為惡了，即使為善對自己不利，他也不會去選擇為惡。

所以相信道相信神的人，只會選擇善的，因為他的靈已經被神的光照亮，而顯現了靈的明，所以他靈的力量便發出來了。

所以道家的「靈修」，不是一般宗教的境界修行，那些宗教的境界只是頭腦裡的妄想和幻覺罷了，圓覺的世界裡並沒有這麼多境界，只有修行程度不足或修行偏差的人才會有這麼多境界。
道家的「靈修」，不是去修出各種境界來，道家的「靈修」，是用道的光去照亮自己的「靈」，讓自己的「靈」不被知見遮蔽，讓靈放出光明。

所以你用頭腦選擇，用頭腦來行事，你仍有可能為惡，你必要尋求天道，讓天道的光照亮你的靈，讓你的靈來行事，如此你必成為一個良善的人，而無所畏懼，這是聖師老子的聖訓。