天道不離，大制不割

「天道」是圓全純善的，其中沒有一點矛盾分裂之處，所以說「天道不離」。「離」就是割裂開了，「不離」就是沒有一點點的分割而裂開；因為有分割、有分裂，就不是圓全純善的「天道」，而是不統、一不圓滿、不純善的「二元矛盾世界」。

儒家《中庸》說：「道也者不可須臾離也，可離非道也！」就是說「天道」是不能有任何割裂情況的，因為「天道」是圓全純善的，如果「天道」有任何割裂的情況，那就不是「天道」了！
所以說我們講「天道」真主真神，是講沒有矛盾、沒有對立、不能分割分裂的「真實神」，不是去講那和魔鬼撒旦一同存在的「對立神」。我們講「天道」的世界，是講純善無雜的圓全世界，不是講矛盾對立、分割分裂的二元世界。我們講修學、講行為，是講圓融、講平等、講非一不二的修學和行為，不是講矛盾對立、分割分裂的修學和行為。

所以說凡是信仰天道的人，他的神必是純善的，他的法界觀必是圓全的，他的行為必是統一的。所以儒家《中庸》說：「是故，君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。」就是說凡是順隨「天道」的人，必要在別人所不能看見的地方，必要在別人所不能察覺的地方，戒慎恐懼地不要作出矛盾割裂的行為，因為唯有不割不離的行為，才是合於天道的行為。

所以儒家《中庸》說：「莫現乎隱，莫顯乎微！」就是說一個人，即是在一個人獨處，別人不能見著的隱微之時，也要謹慎地，不能有任何矛盾割裂的思想和行為，這樣才是真正的與「天道合一」，這才是老子講的不失道、不離道的「同於道！」。

現在很多人表面假借著「修道」的名字，內在卻又偏往「二元矛盾」的天堂地獄裡走，他們整天講神魔對立的二元矛盾世界，而不是講天道圓全純善的和諧世界，這些人講的「道」就是「可割、可離」的假道，根本不是真正的「天道」。這些人嘴裡輕吐的神魔對立，必造成他心裡強迫的衝突，而這樣的人就是內外不合諧的人，所以他們的內心和行為，必然要因矛盾衝突，而不斷地掙扎呼喊，永遠無法平靜。

那真正的佛教，也是要人走「圓滿十方、平等不二」的真理道路，那真正的佛教也是要人「身心寂滅」，回到天道「平等本際」的本來世界的，因為只有矛盾消融的「平等本來世界」才是「天道」的真實世界。所以說只有那些假修道人、假修行人才會教人像無頭蒼蠅那般，往天堂地獄的二元世界裡瞎鑽；這樣的假修道人，即使嘴裡講著「天道」，內在的的思想還是割裂的。

老子說：「大制不割。」由於「天道」是圓全純善，是不割不離的，所以凡順隨於「天道」的行為和建制，也必同樣是沒有差別對待的。所以無論是雄強的男人，或是雌弱的女人，無論是黑人是白人，無論是老人是小孩，也都是同樣要受到保護的，這就是天道的平等和平世界，因為天道的平等和平世界，是「於己沒有割離，於人沒有差別對待」的。

「天道」的平等和平世界，就是老子講的「安平大」的世界。世間一切的偉大，都是源於「天道」的圓全不二，唯有圓全不二的思想和行動，才能帶來安樂與和平的偉大；那源於頭腦知識的「二元矛盾」世界觀，對人類是沒有任何好處的，那無法立即戰勝魔鬼，永遠和魔鬼爭鬥不休的神，也是沒有任何一點偉大的。