偷竊老子的學術方法

學術界研究老子，有幾個絕不能迴避的學術方法，第一就是絕不能迴避考據訓詁，因為老子的原文是簡帛古文，加上有很多錯簡錯字，如果不透過專家的考據訓詁工作，絕不可能知道老子的原文文義。

第二就是分章別句，老子經過考據訓詁之後，再經過專家進行分章別句，加上標點符號，才能夠確定老子的章節 段落，如果沒有經過專家分章別句，一般人連誦讀都有困難。

第三就是註解翻譯，註解就是說明原文字義的來源根據，表示這些解釋不是憑空虛構，而是有所根據。翻譯就是把整篇文章，以詮釋學的態度翻譯出來 ，否則一般人不可能了解老子的原義。當然以上三種工作，是交替進行的，並不是按順序進行的。

如果是一般人，沒有能力進行考據訓詁、分章別句、翻譯註解，就只能夠照著別人的翻譯註解去了解老子 ，所以一般人所了解的老子，其實就是別人所了解的老子，而不是他自己所了解的老子。

所以照著別人的翻譯註解去了解老子，去講老子的人，其實是最不具學術能力的人，因為他們只是使用別人的成品去講解，他在老子的學術研究工作上，其實是沒有任何成果 的。

一般來說，照著別人的註解翻譯去講老子，有三種情況。第一是用一家之註，譬如完全按照王弼的註解去講老子，但這樣很容易被人認為是炒冷飯沒創意。第二是集註，就是集人很多家的注解來講老子，這樣很容易被人認為是缺乏中心思想， 東說西說，說不出重點。第三是撿註，就是在古人註解的垃圾堆裡挑出自己覺得比較合意的，再串成一個概念來講，這樣看起來會比較有創意，又好像有一家之言。

如果一個人沒有用學術三方法研究老子，大多數都會用撿破爛的撿註方法講老子，因為前人註解的垃圾推裡什麼都有，運氣好時撿到好東西也有可能，而且 就像在垃圾場拾荒的人一樣，你撿到什麼東西就是你的，別人也不能從你身上搶去。

何況如果你專撿破銅爛鐵，看起來就會有流行重金屬風格，如果你專撿塑膠瓶罐，看起來就會有流行普普風格，這些都不失讓你打造個人學術風格的機會。

所以學術界一些沒有能力使用學術方法研究老子的人，「拾荒撿註」就是他們最常用的方法 ，所以現在有很多老子的垃圾學術著作，充斥在學術界，就是這個原因。

在過去學術界還有一些學術道德的時候，拾荒撿註的專家，大多數都會把自己的註解是從那一家門口撿來的，寫明在自己書中的註解裡，或在書後面附上參考書目，以表示這些東西都是別人家門丟出來的，不是他自己 家裡原本就有的東西，他們稱這是學術道德。

不過現在學術界，有些人利用一種叫做「 詮釋學」的口號，偷天換日地把過去「註解、翻譯」的學術方法取代掉了。

雖然明眼人一看就知道他們是利用「拾荒撿註」而來的注解和翻譯作學術。但是他們把別人的翻譯修略加修改後，再重新用自己的口氣直接寫出來，又完全不例出「註解」，所以他們就可以不必說明他的翻譯，是從那一家的垃圾桶裡撿來的。至於別人也很難說他們的翻譯從那一家撿來的，因為垃圾場那麼多，垃圾內容也大同小異，任何一家垃圾場也不敢拍胸脯說，某人的垃圾，是取自他家的垃圾場。

而那些偷垃圾的人，總是喜歡公開宣稱這是「 詮釋學」的哲學詮釋方法，所以不必囉囉嗦嗦地讓書中充滿別人不需要看的「註解」。這樣他們就可以規避學術的責任，偷偷取用別人的「註解、翻譯」而不必 負任何學術責任。

他們首先會告訴別人，研究古文必備的「考據訓詁」 在詮釋老子時，是不重要的，因為像他 們這樣有能力的大學教授，古文中的錯字錯簡，他們是沒有一個字看不懂的。「 分章別句」也根本是小事，所以他們一看就知道段落章節，不必別人多事代為分章別句。至於古文的「註解、翻譯」也不是重點，以他的學養，他只要拿起《 道德經》 原始文件，就可以開始用哲學的「詮釋」方法，告訴你老子哲學的真諦。

所以這種人在詮釋老子的時候， 往往大刺刺地把前人校詁過的、分章別句過的「原文」，往自己的書上抄，就當成《老子》原文天生就是已經分章別句排得好好的，不是別人排過的。

然後他就從別人的「註解、翻譯」 裡，不動生色地挑些自己喜歡的，開始修改，改成自己的口語，然後直接用白話文寫成譯文，這樣看起來就好像天衣無縫，完全不是從別人的「註解、翻譯」偷來的，讓 不知情的人，以為二千年前，老子的翻譯就是這個樣子，中間沒有任何人曾經花過心血。

現在的學術界就是這麼可怕，拿別人的東西偷偷改改，再加點自己的意見潤飾潤飾，別人的東西就不明不白地全變成自己的學術 ，而且還可以有一個很高尚的名稱：「詮釋學的方法」。
像這樣的學術手段如果橫行起來，將來誰還願意花時間從事古文 的「考據訓詁」 工作，從事古文「分章別句」 工作，從事古文「註解、翻譯」工作？

「考據訓詁、分章別句、註解、翻譯」是最辛苦的 學術工作，有時候為了找一個字的註解證據，絞盡腦汁，反覆推敲，連續幾天不能睡覺，辛苦得要死，幾年幾十年後作出來了，卻被那些詮釋大師「老子研究最重要的是詮釋，其他都不重要」，一語 羞辱，所作出來的翻譯，被他的詮釋學改一改，全變成他的東西了。這樣發展下去，將來國家的學術還有什麼前途？

所以說，學術界一定要詳找嚴查各大專院校，讓那些自吹自擂不必靠別人註解，就能詮釋老子的學者，從黑暗的學術界中現出原形，也好讓那些辛苦從事考據訓詁的人，恢復他們應有的榮耀。