老子說:「虛空的空間功用是無窮的。」
你講「虛空」,問題不在你的「心」能否了解「虛空」,乃在於你的「心」是否是「虛空」。
你講「虛空」,問題不在你的「心」是否是「虛空」,乃在於存放於你「心」的「知見」是否「虛空」。
你講「虛空」,問題不在存放於你「心」的「知見」是否「虛空」,乃在於你「心」所釋出的「知見」是否「虛空」。
你講「虛空」,問題不在你「心」所釋出的「知見」是否「虛空」,乃在於你的「心」和萬有的應對是否「虛空」。
如果你的「心」裡造作了「虛空」,「虛空」便僵滯了。
如果你的「心」裡掌握了「虛空」,「虛空」便僵硬了。
老子說:「聖者的作為是「無為」,所以沒有失敗;聖者的掌握是「無執」,所以沒有失去。」
只有「無為」才是隨順了「虛空」。
只有「無執」才是掌握了「虛空」。
「虛空」是謙卑的容納,能夠不斷包容而壯大。
「虛空」是可變的成長,能夠不斷轉化而重生。
若蛹緊緊地「有執」於牠在繭中的青春,便永遠不會化成美麗的彩蝶。
人必須接納自己隨著時光變老變醜,才會有元靈羽化之後的重生。
「虛空」不是一個形,「虛空」不是一個相。
「虛空」是一種無為無執的自然生命。
你不應說:「我的生命是虛空的。」
你應當說:「虛空是我的生命。」
是「虛空」成就了你的「生命」。
不是「生命」化成了你的「虛空」。
你不應說:「世界是虛空的。」
你應當說:「虛空成就了世界。」
「虛空」比你來得還早。
「虛空」成就了世界的萬有。
「虛空」是生命的積極。
「虛空」是養育的母法。
「虛空」是真實神的美德。
「虛空」是「有」和「無」的沒有執著。
「虛空」是一種不能問答:「存在還是不存在?」的「有」和「無」。
「虛空」是一種不能思維:「妙無還是妙有?」的「無」和「有」。
「虛空」是無盡的變化,沒有一種語言能夠抓住它。
「虛空」是對名言的否定,沒有一種語言能夠對它提問或回答。
「虛空」讓所有的語言都出現漏洞,你頭腦緊盯著那個語言或那個漏洞,你都永遠見不到它。