太上道師府
10月 11, 2026
《生死歸道：太上三清如何從「生、養、教」回歸「生、養、復」而奪回生死話語權》 歸命太上以來，我一直在思考一個問題：為什麼道教明明是祖先們自己的宗教，卻在「死後去哪裡」這件事上，講話越來越小聲？ 後來我發現，不是道教沒有答案，是我們自己把答案弄丟了。 一、我們把最重要的那個字，讓出...
2026年10月9日
《給祝福還是給立場：從道教「福生無量」和佛教「阿彌陀佛」看跨宗教真正的禮貌》
太上道師府
10月 09, 2026
《給祝福還是給立場：從道教「福生無量」和佛教「阿彌陀佛」看跨宗教真正的禮貌》 .............................. 這半年來，我一直在思考什麼是真正的宗教禮貌。 一句自以為是好話的「阿彌陀佛」，竟在非佛教徒已經婉拒之後，還硬要對方跟著唸，最後索唸不成，反而...
葉道師聃為溪
太上道師府
2026年10月7日
《歸命太上，為什麼需要膽量？》
太上道師府
10月 07, 2026
《歸命太上，為什麼需要膽量？》 太上在《道德經》講，太上三寶是「慈、檢、不敢為天下先」。 帛書寫的是「檢」，不是「儉」。一字之差，天壤之別。 太上說：「慈故能勇、檢故能廣、不敢為天下先故能為成事長。」 我把它合起來叫 慈勇、檢廣、謙成 。 你要成為太上道家，你要有這三樣。如果你沒...
葉道師聃為溪
太上道師府
2026年10月5日
《客棧與故鄉：為何淨土有起滅，天鄉無起滅》
太上道師府
10月 05, 2026
《客棧與故鄉：為何淨土有起滅，天鄉無起滅》 ——兼論佛教「淨土」是依他起性有起滅，道教「天鄉」是自然始國無起滅 作者：葉道師（聃為溪） 最近有道親問我，你說佛教淨土是願力造的，天鄉是自然有的，這有什麼差別？不都是死後去的好地方嗎？ 差別太大了，一個是客棧，一個是故鄉。 一、淨土是...
葉道師聃為溪
太上道師府
2026年10月1日
《道家以名破名，火出木盡，名相俱泯以證真道》
太上道師府
10月 01, 2026
《道家以名破名，火出木盡，名相俱泯以證真道》 作者：葉道師 (聃為溪) 很多人問我，你既然說太上《道德經》是「反智慧」的，又說「名，可名，非恆名」，為什麼還要建立那麼多新名相？什麼四性、黑識、映力、本命星竅、樸基世界，這不也是名嗎？這不是用名去反名，自相矛盾嗎？ 問得好。這正是道...
葉道師聃為溪
太上道師府
