《媚灶與事天：從〈論語·八佾〉看求神、生死與太上三清》
太上道師府
9月 25, 2026
《 媚灶與事天：從〈論語·八佾〉看求神、生死與太上三清》 ........... 《論語·八佾》：衛國大夫王孫賈問孔子說：「 與其討好那深奧不可測的神，不如討好那近在廚房，能保你吃喝的灶神，為什麼會這樣說？ 」孔子回答說：「這話不對。若人得罪了天，就無處可禱了。」（註一） 若借孔...
2026年9月23日
《道家往生應住地是「天鄉」...一個美好的永生永福之地》
太上道師府
9月 23, 2026
《道家往生應住地是「天鄉」……一個美好的永生永福之地》 你是否曾在葬禮後，望著親人的照片，心裡悄悄問過一句： 「他去了哪裡？現在過得好嗎？」 如果死亡不是永遠關燈，而是遷居到另一個更廣大的世界；如果往生不是斷滅，而是脫去舊身體、回到天鄉，那會是怎樣的光景？ 道家有一說：人往生後真...
葉道師聃為溪
太上道師府
2026年9月21日
《道家的希望在哪裡？----道家不是失去了什麼，而是多出了智慧！》
太上道師府
9月 21, 2026
《道家的希望在哪裡？----道家不是失去了什麼，而是多出了智慧！ 》 為什麼世界其他的宗教不斷茁壯的時候，道家沒有一起茁壯？為什麼世界其他宗教信仰人口減少的時候，道家人口減得更厲害？ 我們可以找出一大堆理由為道家自己的沒落解釋，但是我們為什麼不能找出一些方法，來讓自己成長？ 《道...
葉道師聃為溪
太上道師府
2026年9月19日
太上道師府
9月 19, 2026
「雨泓、雨澄、雨氵明」，就是三清「道、德、聃」的三清袐諱，「雨泓」就是「道（元始）」，「雨澄」就是「德(靈寶)」，「雨氵明」就是「聃（老君）」。
葉道師聃為溪
太上道師府
2026年9月17日
《道家的太上三清是什麼？--為什麼三清要總名為太上》
太上道師府
9月 17, 2026
《道家的太上三清是什麼？--為什麼三清要總名為太上》 「太上」就是「大上」，意思是「至大至上」。 「太」古通「大、泰」，在某些方言中仍保留「大、太、泰」同音，唸「tài/ㄊㄞˋ」。所以「太上」就是「大上、泰上」，完全沒有差別。 道是太上道，德是太上德、聃是太上聃。「道、德、聃」就...
葉道師聃為溪
太上道師府
2026年9月8日
《道教三官廟的佛教梵唄聲》是道教還是佛教？
太上道師府
9月 08, 2026
《道教三官廟的佛教梵唄聲》 中元普渡的午後，台灣北部某供奉三官大帝的廟埕前香煙裊裊，祭祀的桌上疊滿了豐盛的儀式供品。這本該是道教科儀裡最神聖、最遵循古法的時刻——祈求三官大帝賜福、赦罪、解厄，以普度四方幽魂。 然而，當耳邊的擴音器傳來聲音時，那份肅穆卻瞬間被打破，化為一種奇異的時...
葉道師聃為溪
太上道師府
2026年9月4日
道門如果不敬太上三清，生死要去那裡？
太上道師府
9月 04, 2026
《道門如果不敬太上三清，生死要去那裡？》 道教的神都有職權分工，每個神有自己的工作，有的保護鄉里，有的保佑個人平安，但最重要的生死工作，只有太上三態的「道、德、聃」三清能夠主掌。 一、道主生生：道是萬物本體，是生化萬物的生命根源，有道，萬物才能生生不息。 二、德主福養：德是天道能...
葉道師聃為溪
太上道師府
