《魚沒眼皮可閉眼，你敲牠的頭幹嘛？嚇死人，原來木魚是蠹蟲！》——木魚主人是道教不是佛教

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作者：葉道師（聃為溪）

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【述一、木魚來自道教，不是印度佛教】

很多人誤以為「木魚」是印度佛教的法器，卻不知「木魚」起源於中國來自道教，是道家降伏「三尸（三尸蟲）」：「我智、我執、我強」的重要法器，佛教後來借用了這個形制。

【述二、皇帝百官都不認識的魚】

《混元聖紀》記載，唐玄宗開元年間，衢州建道觀時挖出一條沒人認得名字的石魚（其魚亦不能名），敲起來很響。皇帝命名為「瑞魚磬」，放到太微宫，規定齋醮時才能敲，於是各地道觀紛紛用木、石仿造，「宫觀有木魚，自兹始也」。（原文略）

【述三、宫觀有木魚是挖到蠹魚】

文中「其魚亦不能名」，是說從皇帝到百官沒有人能認得這是什麼魚，因為它不是人們日常認識的水族魚類。「宫觀有木魚，自兹始也。」清楚說明木魚是道教宮觀的法器。

【述四、從可怕的「蠱」變成「三尸蟲」】

中國從商代就有「蠱」的概念，《易經》有「蠱卦」。「蠱」字有三個「虫」字，極可能在道教中發展為「三尸蟲」概念。三尸蟲蝕人身心，而蠹魚蝕木器，二者皆有侵蝕之象。故道家後世借蠹魚之象，作為三尸之譬喻。於是最後作法事時，就以敲蠹魚來象徵驅趕三尸蟲。

【述五、原來木魚是怕光怕擾動的昆蟲】

所以木魚是蠹魚的象徵，蠹魚又稱「蠹蠹、蠹蟲、白魚、壁魚、赤木蟲、書蟲或衣魚，古名蛃或蟫」，蠹魚稱為魚也稱為蟲，其實是怕光、怕空氣擾動的昆蟲。

【述六、蛀掉居家器物的魚】

蠹魚能蛀書、蛀衣、蛀一切有澱粉和多糖的食物，只要水分充足，幾個月不吃也照樣活著。你不驅趕它，它就蛀你的經典、蛀你的衣物，讓你修道的資財都蛀壞了。

【述七、蠹魚蝕木器，三尸蟲蝕心識】

木魚就是蠹魚，道家敲木魚，就是敲蠹魚象徵的「三尸蟲」，因為蠹魚會腐蝕木頭，三尸會腐蝕心識，都是會「蝕」，如果你把「三尸蟲」當成「三蝕蟲」就更能明白敲木魚的意思了。

【述八、怕光就給他光，怕擾動就敲他】

蠹魚和三尸都是怕光明和怕空氣擾動，光明一照牠們就只能躲起來，如果加上在木頭上敲一敲，空氣一震動，牠們就跑走了。

有人做了後悔的事，就用手指往自己腦殼上一敲，說：「我怎麼這麼笨！」八成他腦袋裡的三尸蟲都跑走了。

【述九、敲木魚象徵敲三尸】

所以光明的震動就是就是對付三尸的方法之一，這就是為什麼道教敲木魚的原因，因為道教修行最怕的就是心中起了三尸。所以要每天敲木魚來提醒自己軀三尸。

【述十、你要學水中魚兒沒眼皮嗎？】

佛教從道教借用的木魚，卻不知道木魚是蠹魚，還以為是水裡游的魚。於是強解說敲木魚是效法魚兒晝夜都不閉上眼晴的日夜精進、不昏沉、不懈怠精神。這很奇怪，人家魚兒是沒有眼皮可以閉眼睛，你整天敲他幹嘛？

【述十一、「我智、我執、我強」三尸蟲】

對道教來說，敲木魚就是敲蠹魚，就是敲三尸蟲，就是趕走三尸蟲，不是要趕走「貪、嗔、癡」，對道教來說，「我智、我執、我強」三尸，比「貪、嗔、癡」三毒更可怕。

【述十二、貪、嗔、癡害自己，三尸害天下人】

三毒「貪、嗔、癡」主要毒害自己，三尸「我智、我執、我強」所生的病毒，卻會毒害自己和天下人。

【述十三、腐蝕心識、吸功德、害復命重生】

三尸若長期不除，便會腐蝕心識。心識被腐蝕後，便形成黑識，就是一種黑暗的心識。三尸會腐蝕人的心識，還吸食魂魄人中的功德，讓人死後不能復命重生，甚至會把黑識感染別人，害了別人的慧命。

【述十四、是除三尸毒，不是別睡覺】

所以，敲木魚，不是敲木頭，而是象徵敲三尸蟲。敲木魚不是提醒你不要睡著，敲木魚是提醒你不要讓三尸蟲醒著啃食心識，要快點把它趕走。

【述十五、毃一聲一個問，心識不中毒】

木魚聲聲響，一聲自問：「我智退了嗎？」二聲自問：「我執退了嗎？」三聲自問：「我強退了嗎？」多敲幾下就是「退我智！退我執！退我強！」如果配著經文就表示「敲退三尸，大展經義」。這就是一早起來敲木魚的道教式警醒。