地獄存不存在？

全宇宙都是天道泛生出來而統攝的，由於天道是圓全純善的，所以祂泛生統攝的世界也絕對是純善的，所以「地獄」並不存在。
真實的「地獄」不存在，但是假的「地獄」卻存在，這些各式各樣的「地獄」，是存在人的頭腦裡，是專門用來關「心性、識性」過重的人。

「心性、識性」過重的人，每天都在用「心」造事，所以有一批人就用「心」造出了「地獄」這個世界，由於人和人之間「心」的交感，所有「心性、識性」過重的人，就全都被「地獄」這個世界拖住了，「地獄」成了「修心者、俢識者」的共業，他們無論生死都要永遠和這個「地獄」在一起。

「修精者」以以天道遺傳給萬物的精性為主導而修行，一心向著天道，他死後三魂飛昇，就直接到天道的天鄉那裡羽化成仙，享受永恆的真福。但是「修心者、修識者」不認識天道，找不到天道，當然也到不了的天鄉，他們心中最清楚的記憶就是「地獄」，所以在死亡的一霎那間，他的「心識」就到「地獄」那裡報到了，從此就被永恆監禁在他所造的「假地獄」裡受苦，所以地獄其實就是「心識」所創造的幻獄。

人的「心識」本來是一死即滅的，為什麼這些人的「心識」卻會被永恆監禁在「地獄」裡，因為「心」是可以生萬法的，「心」的一念也可以到達三千法界，佛教說「一心生萬法、一念三千界」就是這個意思。

「心」生了「地獄、幻獄」這個法，心又生了「幻獄」的永恆法，所以人死時「心識」本來是一死即滅的，但是「心識」卻自動進入「幻獄」這個永恆法，所以剎那間，死者就被困在幻獄的永恆之苦裡面了。

對活著的親人來說，這個人死了，他的「心識」是當下即滅的，但是對死者自己來說，一剎那間「心識」就到了地獄，並且在那裡受了無止境的苦。死者就像在剎那間，作了一個永遠不會停止的惡夢；所以說，對死者而言，這個「地獄」是真實存在的，他的「心識」也確實到過那裡，並且被關了很久很久，受盡「地獄」之苦，一直要到有人來喚醒他，讓他從「地獄」之苦解脫。

有些宗教因為喜歡修「心識」，所以他們非常害怕死後會進入「地獄」，就想在死者的「心識」開始運作前的所謂「中陰身」時期，趕快唸經讓死者的「心識」不要跑到「地獄」裡去。而事實上「中陰身」非常像道家講的升天不成功的「濁魂身」，出現「中陰身」實在不是什麼好事。

可是人在死前活了幾十年，也聽了無數的經文，也布施了無數錢財給仙佛，仙佛也沒有幫他從「地獄」裡解脫，反而告訴他有「地獄」，讓他的心識被「地獄」牽引。

哪有可能靠別人在死亡的短時間內，唸幾句經文，作幾個法會，就可以脫離「地獄」。所以說，親人再唸經也是白費心血，甚至死者聽了還可能會誤以為是要讓自己趕快去「地獄」報到的歡送音樂，這樣在死亡時唸經反而是幫大倒忙。

所以說，對相信天道的人來說，死後三魂自動會到自己生前認識的天道那裡報到，而且還有他生前因信太上而安的本命星，會自動吸引他到天鄉。

「地獄」根本就不存在；但是對於不相信天道的「修心識者」來說，「地獄」確實是存在的，只是這個地獄最後關的是自己，而不是關他所痛恨的人。

所以說，人不可以相信有「地獄」，一但相信了，死後就會住在那裡受苦；人應該相信天道，只要活著的時候信仰天道，死後就能在天道真的天鄉裡享受永恆的真福。

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