《大域三基世界論》
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作者:葉道師(道號:聃為溪)
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【述一:大域三基世界】
大域,是指一切的一切世界,統攝萬有,是三基世界的總稱。
〔一、物基世界〕:
人活著時,是生活在「物基世界」的時空宇宙之中。
〔二、德基世界〕:
人死後升天,先經歷「德基世界」三十六重天的昇化歷程。
〔三、樸基世界〕:
人死升天後,最終直達「樸基世界」中的本命星竅(命星)安住,獲得真身,完成天人合一;其後再出識於「德基世界」三十六重天,享永生永福。
【述二:三基世界概況】
三基世界,自無始之始即已存在,是大域永恆的三種存在層次。
〔一、物基世界(現象域)〕:
此為人類、萬物及一切外星生命所居住的世界,一般所稱的宇宙,即是大域三基世界中的物基世界。
物基世界主要由「物」與「象」所構成,是一個有變化、有生滅的現象世界。
〔二、德基世界(重天域)〕:
又稱三十六重天,是先天神與仙人居住的世界。
此域由道所流行之德能構成,是生命活動、生養化育的世界,具有變化而無生滅。
〔三、樸基世界(本體域)〕:
又稱本體世界,是太上的道本體所在,也是種民完成天人合一之所。
此域由無量數完全同質的「精(精粒子)」與「信(信息)」所構成,無差別、無雜染,故名為「樸」。其本體永恆不變,無變化、無生滅。
種民最終完成天人合一,即三魂歸融於樸基世界之本命星竅(命星),獲得真身,再出識於德基世界三十六重天,享永生永福。


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