述一： 五行模型
〔說1〕： 五行時序
「五行」不是指物質元素，也不是僅指自然界之金木水火土。依《春秋繁露》所述時序：「木、火、土、金、水」，五行乃氣化流行之序，是物基世界運行之動態結構模型，象徵宇宙能量之節律與轉化。
〔說2〕： 五行期
人類生於物基之中，其文明進程亦受此五行時序之模型所統攝。此非謂歷史機械輪轉，乃象其氣數遞嬗、生發承變之勢。故可以用五行模型，摹擬文明演進為「木、火、土、金、水」五期，藉此以詮釋人類文明之興替。
述二： 五行期演進
〔說1〕： 一、 青木初生期（木曰曲直）
木行期之「木曰曲直」：木象徵文明初生，如初蕾萌發。此時「木」展現其曲直並蓄的本性：曲則順應自然，直則向上探尋。人類在部落、狩獵與初級農耕中，社會形態如枝條般多元且具備極強的可塑性。這是一個試探、探索與適應多樣性的時代，萬物之理正在生發。
〔說2〕： 二、 赤火昭明期（火曰炎上）
火行期之「火曰炎上」：火象徵昭明，隨著技術與文化的進步，文明進入亮化階段。火的「炎上」特性，驅動了青銅、文字與城市文明的興起。知識如火炬般照亮幽暗，將人類從蒙昧推向啟蒙。此階段特徵在於擴張與秩序的初步建立，文明向上燃燒，展現出耀眼的光輝與向外傳播的熱能。
〔說3〕： 三、 黃土載育期（土曰稼穡）
土行期之「土曰稼穡」：土象徵載育，文明由擴張轉向沉澱。農業成熟與王朝制度建立，對應土的「稼穡」與承載。土地提供穩定的滋養，制度化為文明的基石。然而，在載育萬靈的同時，文明也開始對土地產生依賴與過度索求，為後續的技術改造埋下伏筆。
〔說4〕： 四、 白金工業期（金曰從革）
金行期之「金曰從革」：金象徵變革，當土之承載達到飽和，文明轉向「金」的「從革」——即強制性的技術變革。這是鋼鐵與工業化文明的巔峰，人類以金屬與機械強化對自然與社會的操控。工業革命不僅改變了物質世界，更使社會體制進入高度精密化、技術密集化的全球互聯時期，展現了強大的革新力量。
〔說5〕： 五、 黑水串流期（水曰潤下）
水行期之「水曰潤下」：水象徵潤下，工業文明的極致產物匯聚串連成巨流而奔騰。原本「水」主潤下、滋養潛利萬物，但此時文明已承載超量雜染：信息爆炸、物慾擴張、情緒污染與靈性枯竭。水脈不再純淨，轉為「黑水」串流奔騰，負面能量不斷累積，五行循環因沉重的負荷而開始扭曲，這正是末劫前兆。
述三： 五行當值期
五行值期是指目前當值的時期，目前是「白金工業期」準備結束而進入「黑水串流期」的「金、水」轉換時刻，這個「金、水」轉換時刻，人類可以安然渡過，但人類在「黑水串流期」要轉換到下一輪的「青木新生期」時，卻最最可能發生預言「末劫」的危機時刻。
述四： 五行危機
〔說1〕： 水木大循環危機
五行之中「木火、火土、土金、金水」之間的轉換，對人類雖有劫數但比較平順，也沒有極強烈的斷代和代差。但五行之中從「水行」到「木行」的「水木」轉換，則是五行重起的大循環，有物種全息而宇宙重新開始之象。舊生命滅，新生命生，對人類本來就是最大危機。
〔說2〕： 五行耗用危機
如果人類文明造成「木、火、士、金、水」過度使用或耗散，水行就很難再生出木行來，更會加速五行失衡危機。
〔說3〕： 水行值期
由於水是宇宙生命之血，無水則無生命，水本潛藏於木火土金之中。到了「水行期」，水的重要性因此完全浮現。
〔說4〕： 淨水污染
物質方面的水，本清淨不染，污染只是外物雜入，故黑水之黑，乃於水行期雜入人心貪欲之惡流，及金行期之工業污染，非水本黑。水行期的水污染和淨水爭奪，必會成為生存競爭的重大危機。
〔說5〕： 前識智慧竄流
意識方面，「水」的流動特性，也廣泛的影響到人類的意識和行為，及人文、社會、科技。所以人類會被各種流竄的「前導意識形態」操縱而難以脫身。當前世界「智慧信息」的串流爆發，也是水行期的特徵。
〔說7〕： 三識蟲流行
水行期是人類意識中的「我智蟲、我執蟲、我強蟲」大量滋生的最好環境。三識蟲病古稱「三尸蟲病」，也同義於「三失蟲」，是最難治療的意識疾病之首，是一種有具群體傳染性的意識傳染病，並不是生物細菌病毒型疾病。古人認為得三識蟲病，人的意識會快速耗散而不能分辨是非，最後危及生命。
〔說8〕：黑魅橫行
「前識」之前導意識形態，大量出現，並且因黑水期之資訊泛濫，前識之黑聚極易形成，於是出現大量前識所轉化的「黑魅」團體，以各種宗教和政治形態，在世界四處流行爭鬥，帶出種種災劫。
〔說9〕： 信息不安
金行期的物質極大化，導致了後來水行期的資訊與慾望氾濫如黑水急流。
水速急快，所以「黑水串流期」信息真假難辨，造成人心浮動，真信喪失，社會不安，加上劇烈的兵災人禍對天地水造成傷害，因此黑水期是末劫危機的最可能時期。
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