人性四性四分論

《人性四性四分論》

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作者：葉道師（道號：聃為溪）

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人性四性論，又稱人性四分論，有別於傳統的身心二元論。

它認為人性的主要現象，可歸納為四類：「善、私、惡、偽」，其根源分別為「精善、身私、心惡、識偽」。

傳統身心二元論將善、私、惡、偽等不同現象大多歸入「心」的範疇，因此在面對複雜人性時，往往需要不斷增設新的名相與理論來加以區別。

由是形成龐大的心識學體系，然而其名相愈增，亦反映出原有分類架構不足以直接說明人性的差異。

人性四分論認為，善、私、惡、偽本非同類現象。

若將其混歸於身心二元之中，則必然產生大量補充概念；若於理論起點即加以區分，則許多人性問題可以直接獲得說明，而無須再建立像「唯識論」般繁複的名相系統。

因此，人性四分論的優勢不在於增加更多理論，而在於減少理論。不是用更多名相解釋同樣的人性，而是用更準確的分類取代龐大的名相。

唯識學因善、私、惡、偽未能於理論起點明確分立，故不得不建立繁複名相以補其不足。

四分論則反其道而行之，不以增設名相求解釋，而以重建分類求簡明。故學者不可先入名相之林，不如先明四分之本。

唯識學因善、私、惡、偽未能於理論起點明確分立，故不得不建立繁複名相。

這些名相在四分論的架構下實屬冗餘，學者不可先習其冗餘之繁，應直入道門「四分論」之簡。

〔免責聲明〕.........................《黑識論》、《四性論》、《生路論》及各分類圖為AI繪製，圖中文字圖畫恐有錯誤，請以內文為準。