「名」是假的是會造成二元矛盾對立的東西，「名」如果不破，一元圓全統一的「道」就不能顯現。
「道」是生養和天網的源頭，尊道可以得到上天的慈愛和上天的法律，這樣就能超越人的仇恨和人間不公義的法律。
「名」是空假的，不能代表實物，「名」會劃分出對立的矛盾和階級，是空假和仇恨的源頭，所以一定要破名，否則人間永遠會有空假不實的言論，也會永遠會有階級不平等。
所以老子道家要「尊道破名」，老子《道德經》才會一開始就講「道可道、名可名」。
《道德經》一開始就講「道可道、名可名」，「道」和「名」，被一起談，原因就是如果「名」不破，「道」就不能彰顯。
「名」是假的是會造成二元矛盾對立的東西，「名」如果不破，一元圓全統一的「道」就不能顯現。
「道」是生養和天網的源頭，尊道可以得到上天的慈愛和上天的法律，這樣就能超越人的仇恨和人間不公義的法律。
「名」是空假的，不能代表實物，「名」會劃分出對立的矛盾和階級，是空假和仇恨的源頭，所以一定要破名，否則人間永遠會有空假不實的言論，也會永遠會有階級不平等。
所以老子道家要「尊道破名」，老子《道德經》才會一開始就講「道可道、名可名」。
「名」是假的是會造成二元矛盾對立的東西，「名」如果不破，一元圓全統一的「道」就不能顯現。
「道」是生養和天網的源頭，尊道可以得到上天的慈愛和上天的法律，這樣就能超越人的仇恨和人間不公義的法律。
「名」是空假的，不能代表實物，「名」會劃分出對立的矛盾和階級，是空假和仇恨的源頭，所以一定要破名，否則人間永遠會有空假不實的言論，也會永遠會有階級不平等。
所以老子道家要「尊道破名」，老子《道德經》才會一開始就講「道可道、名可名」。
