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請常唸:唯有太上!

黑水末劫,識魅紛擾,本府奉勅特啟「真經渡劫」大法,廣布玄文,以正乾坤。伏祈十方善信,精心參閱,共沐道恩
〔時逢黑水末劫, 勤禮太上、勤布施,常誦唯有太上,以求救渡〕

2022年6月18日

陰風洞裡乍醒的謗道邪妖

6月 18, 2022
現在很多講老子的人,不是站在聖壇上講經佈道的聖者,而多半是一群在市井中,學人說書的無賴。在市井說書的人,原本多是堂堂正正的良民,所講都是聖賢孝慈,教忠教孝,移風易俗之美事,聽者口開心笑,如沐春風,不知不覺中,學得正道善行;但如果一群不學無術的學者,學著說書人的口吻,像無賴般...

2017年11月7日

老子騎青牛,但不隱居🔴

11月 07, 2017
老子「騎青牛」可以相信,因為很多人都騎過被稱為青牛的水牛,但老子「騎青牛出關」是鬼扯的故事,根本就不該相信。 最早司馬遷(前145年或前135年-前90年)《史記•老子列傳》,有提到經過「隱、關」,沒提到騎什麼動物。(註一) 劉向(前77年-前6年)《列仙傳》,提到...

2017年10月27日

老子《道德經》反神權「權力論」🔵

10月 27, 2017
「權力論」是要探討無所不在的「權力」出自於那裡。 在中世紀,西方講「神權」,權力是來於創造神,他們主張神創造了人,所以屬於神的財產,人必須服從創造神,也然也因此應該服從神職人員。 在中國封建時代,也講「神權」,稱帝王為天子,老百姓則不是天子,所以老百姓要服從天子,天...

佛法的禪宗、淨土不是「義學」

10月 27, 2017
有佛教人士強調佛教不是哲學,不是思想,而是「義學」,看起來這些人可能認為佛教「義學」是高於「哲學」和「思想」的,否則也不必這樣嚴正地強調。 佛土教「義學」原本是指佛教教義的學說,如般若學、法相學等。但廣義而言,「義學」佛教的教義學、法義學、格義學...其實就是等同於天主...

老子「有德司契」與盧梭「社會契約論」

10月 27, 2017
老子在公元前五百年提出了「社會契約論」,老子《道德經》:「有德司契,無德司徹。 意思是一個有道有德的國家,她和人民的關係是「社會契約」,但一個無道無德的國家,她和人民的關係是「稅法」。 「契」是契約,「徹」是古代的稅法, 《廣雅.釋詁二》:「徹,稅也。」 老子主...

2017年10月26日

魏晉「玄學」是三家「會通」的異端

10月 26, 2017
莊子思想不到思辨哲學程度,莊子思想也不是老子《道德經》的承繼,所以莊子和老子雖都被稱為道家,實則是兩種毫不相干的思想。 也因此我們說老子道家,和莊子道家,是根本扯不在一起的。 至於《易經》本來是商朝的散文集,裡面記載很多商朝的大大小小事情。由於儒家孔子全力將《易經》...

2017年10月25日

老子道家主張「天道泛神論」為總綱第一義

10月 25, 2017
老子思想主張「泛神論」,所有的道家思想,也主張「泛神論」。老子《道德經》說:「道!泛呵!」這就是老子道家「泛神論」的源頭理論。 「泛神論」是老子道家的總綱領,是老子道家思想的第一核心要義,老子講的「泛神論」是 以天道為君為宗的「天道泛神論」,所以「天道泛神論」是老子思想的總...

2017年10月24日

老子「道法自然」和「客家人、客家話」

10月 24, 2017
客家話是古老的語言,甚至還繼續使用周代以前的用語和古義。 就以老子《道德經》為例,帛書甲乙本,有「虛而不淈」,最初研究的學者,不明「淈」意,以為是「屈」字錯抄為「淈」,就妄把「虛而不淈」改為「虛而不屈」。 但在客家話裡「淈」是常用字,譬如說燒開了冒泡了,發出沽沽的...

2017年10月23日

「哲學系」和「吃飯哲學」

10月 23, 2017
「哲學」是一門系統性的思辨學問,就像微積分是一門數學的學問一般。 「哲學」也有必備的內容,如想了解知識形成的方式,就會探討感官和思維的真假,也會探討名言和事實是否相關,以事先證明知識是真或假,這叫「知識論」。 所以哲學一定會先講「知識論」,以證明自己的知識來源和說...

2017年10月22日

儒家「禮教」不是「人生哲學」

10月 22, 2017
儒家的「人生哲學」,根本就不是哲學,如果說是「儒家人生觀」,倒是貼切。但「儒家人生觀」也是只儒家的生人觀,仍然不是「人生哲學」。 「人生哲學」如果成立,那麼這個「人生哲學」就必須是一種思辨探索的哲學,而不是講儒儒家的「禮教」。 儒家自古就是講階級的「封建禮教」,儒家...